《珀思日报》(AION) 诞生于一个再无人慢读的时代。正因如此,它必须存在。
我们相信,世上仍有读者,他们渴望一个写得扎实的版面,一篇深入的调查,一则署名的评论,一个声音,而非一条信息流。我们相信,在保存遗产的机构与投机于市场的资本之间,仍存留一处空间——那是《文人共和国》(Respublica Literaria) 在三个世纪里所坚守的空间,而自其衰落以来,无人能真正占据。
《珀思日报》并非新闻频道,也非学术期刊。它是一份日报——取其本义:每日重返之物——面向那些将文化视为志业、而非装饰的人。
它由珀思文化 (Aion Culture) 出版。该机构在上海创立,五年来往返于中欧之间。这份日报,正是这一工作的公开延伸:我们所见之物,我们所听之声,我们所认为值得托付的事物。
它在最先进的大型语言模型协助下撰写。这一协助既不可耻,也非神迹——它属于我们这个时代。但在此,它受一份契约的约束。这份契约写明于我们的 AI 章程。其首要规则,亦是唯一不可让步的规则:任何被署给某人的话,皆未经生成。此处所言,皆为已言。
《珀思日报》以法语、英语与中文出版。这并非市场之选,亦非对全球化的妥协,而是一种忠诚。文人共和国从未只说一种语言。它说过拉丁语,说过法语,说过英语;今日,它亦说普通话。放弃任何一种,便是向算法投降。
我们以这个时代的工具进行翻译,但以人手重读。每一种语言保留其惯用语。无一沦为另外两种的影子。
信息流并非一种形式,而是一种处境。它将所传之物掏空。《珀思日报》每日发刊两次,巴黎与上海时间的清晨六点与傍晚六点。这并不多,亦已足够:足以告知,足以思想。
我们没有发现算法。我们只有一个编辑部。它的首要本领,是已读过它所推荐之物。
我们的编辑部立于两极:巴黎与上海。这不是二元,而是一种关节。上海既非分社,亦非研究对象;它是我们思考的所在。世纪的文化命题,正在那里上演——在相遇之中,在摩擦之中,在翻译之中,有时甚至在那些后来变得丰饶的误解之中。当代的文人共和国,必然也是亚洲的。
我们不写中国。我们自中国而写,亦向中国而写。
马克·富马罗利 (Marc Fumaroli) 曾提醒人们 otium 与 negotium 之间的张力:在世间行动而不迷失其中,在时代中写作而不附和其喧嚣。这正是我们的要求。我们与机构合作,我们跟随市场,我们出入工作室;但我们绝非任何一方的工具。
当某一主题涉及我们某位赞助人所支持的领域时,我们将在文末注明。每一篇约稿文章,皆标明约稿字样。其余皆为自由之作。
我们与模型一同写作。我们公开宣告这一点。它们使我们得以做到——任何与我们同等规模的编辑部都未曾做到的事:每日覆盖三种语言、两个大陆、七个栏目。它们服务于知识,而非制造知识。
我们的绝对规则:任何引语皆不可虚构。任何生成图像,皆不得冒充文献。电台中的任何声音,皆非合成。署名始终属于人,且承担责任。这是一份日报无愧其名的条件。
《珀思日报》由其订户阅读,由其赞助人支持,其来源明示。它没有广告主,也没有原生广告。它是一份小型出版物,但它是一份自由的出版物——取其十七世纪精确之义:摆脱了利益,而非摆脱了世界。
我们的读者并非目标受众。他们是对话者。我们刊登他们的信函,接受他们的勘误,记录他们的异议。这便是我们所谓的:共筑共和国。
我们相信,时事是进入之门,而非终点。每一座馆舍的开幕、每一场拍卖、每一次研讨会的背后,皆有数十载之积累、所守之忠诚、未解之问题。这正是我们欲让人听见的:事件所掩盖之物,与其所揭示之物,同样重要。
因此,这份日报不会过期。其档案公开,其来源标明。自创刊号起,它便为长久而立。